講師簡介:
現職:《臺南文獻》、「大臺南文化叢書」、「大臺南文化資產叢書」總編輯;臺南市文獻委員會、傳統藝術、民俗審議委員會委員(2011-2019)。高雄市傳統藝術民俗審議會委員(2013-2019)。屏東縣第 2類(傳統藝術民俗及古物)文化資產審議委員會委員(2014-2018)。雲林縣文化資產審議委員(2016-2019)。
簡歷:
1956 年生,臺南‧鹽分地帶北門人,國小校長退休。曾任文化部第4 、 5 屆民俗審議委員會委員(2012-2016)。曾獲《聯合報》報導文學獎(1991)、南瀛文學獎(1994)、教育部「本土語言傑出貢獻個人獎」(2009)、鄭福田生態文學獎臺語詩組首獎(2011)等。著有臺灣民俗、信仰及臺語文學著作計 80 餘冊。
演講內容:
相傳,清乾隆49年(1784)某日,有位「姑媽宮」(現今西港東方)陳姓庄民於曾文溪畔的「18欉榕凹湖仔」,發現一艘書寫「代天巡狩」的王船,傳係放自安定蘇厝長興宮,庄民共議遂迎回供奉;此後,聯合附近庄頭舉行遶境活動,共計13庄,分別是:姑媽宮、八份、荔枝林、烏竹林、東竹林、雙張廍、下面厝、管(菅)仔寮、檨仔林、後營、土庫、下宅仔和打(拍)鐵庄等,並倡議嗣後定3年舉行一次。其間遶境以至王船泊靠地的曾文溪畔「18欉榕凹湖仔」請水為主,此後由初期的13庄擴大為中期的24庄,再擴大為後期的36庄。
(一)撿拾王船(1784)
(二)曾文溪大水(1823)
(四)反棑事件(1928)
(五)拚陣事件(1952)
(六)斷香事件(1958)
(七)國姓大橋事件(1991)
(八)副帥事件(1994)