民俗技藝一舞龍舞獅

世界那麼大，因而族群的差異及文化的不同，舞龍舞獅的由來也眾說紛紜。

每逢重大慶典或迎神賽會時，有各項的民俗技藝表演，鑼鼓聲、鞭炮聲不絕於耳，熱鬧極了；在目前，台灣─舞獅是唯一各鄉鎮市街友的陣頭技藝，更是唯一被國人歡迎至住宅來熱鬧、慶祝的表演。

台灣的舞獅種類，依其造型、舞法分成閉口獅(亦稱蘢獅，台灣南部屬之)、開口獅(亦稱仔獅，台灣北部屬之)、醒獅(別稱 廣東獅，華僑地區居多)、北方獅(北京獅，常見於舞台、電影上的演出)....等等共四種

閉口獅:及獅子的嘴巴固定不能隨意開啟者，由於其造型與古代農村養的雞籠非常相似，固有人稱之為「雞籠獅」。

開口獅:獅子的嘴巴開很大，可以隨意開啟，因其獅項係用木頭做成，嘴巴的形狀如四方形之木盒，故又有人稱為「盒仔獅」或稱「客仔獅」。

醒獅:係源於廣東，原稱「瑞獅」，因廣東話的「瑞」與「睡」之音相似，方改稱為「醒獅」，且以廣東地區最流行，故一般人習慣稱之為「廣東獅」。

北方獅:盛行於中國長江以北的地區，因其形似北京狗故稱為「北京獅」。

從數個舞龍和舞獅流傳的由來而觀察之，但無論取其中哪一個來看，都不脫離傳說的範圍，但也很難說出哪一個是真正正確的，畢竟以口耳相傳下來多少會有點誤差；其中以清乾隆說最為有力，現在有關的文獻書籍幾乎都是引用清乾隆說。但是以現實的眼光來看的話，則是以廣東佛山的武藝家獅子退治是較為正確的

但如果從民俗遊藝中來看，早期的「舞獅」除了有掩護習舞及娛樂作用之外，另外也有著驅除疫鬼、鎮宅招福、逢凶化吉、驅邪避鬼的象徵行為之意。

根據文獻上最早的記載，當推「舊唐書音樂志」上所錄：太平樂，後周五帝時造，亦謂之「五方獅子舞」。獅子鷺獸，出於西南夷天竺獅子國。綴毛為獅，人居其中，後期俛仰訓狎之容。兩人持繩秉佛，為習弄之狀。舞以足持繩者，，服飾做崑崙像。有那「太平樂」伴奏的五方獅子舞，在後周皇室制成是國家的舞樂了。這五方獅子舞，被認為是今天舞獅的雛形。一千多年來傳播中國的舞獅之成為民俗，以迄於今。

乾隆說：舞獅以清乾隆皇帝時代為最盛時期，清朝初期乾隆皇帝遊憩於江南地方的某晚，在歸德府城過了一夜，就在該地，乾隆皇帝夢見枕畔出現色彩鮮活的五色聖獸，驕憨作態而後離去。夢醒後乾隆皇帝地籍返回都城，召集宮中名將集於一堂，將夢中所見的姿態描繪使依而塑造，而逾期中裝入兩名舞者使之舞蹈，侍衛舞獅的肇始。酷愛舞獅的乾隆皇帝，為了提高軍中的士氣，在練習武術之餘也使之日日訓練舞獅。據說在朝廷祭典時也有以大範圍的獅子舞來慶祝。此種最初僅限於宮廷之內的舞獅表演，也因這些兵將的轉屬中國各地而傳給地方軍人，而終於流傳民間。

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