（文／連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生）還看成臺南香「料」年的請自主學習2018臺南香科年登場 精華懶人包抵加啦！這篇文章。臺南被譽為歷史文化古都一點都不過譽，有人說在臺南一年365天、天天有熱鬧可以看，喜歡看熱鬧的你絕對不能錯過臺南，更不能錯過今年的「臺南戊戌年香科」！
每一間廟宇在香科年的醮典、儀式、特色都不盡相同，大家可以自己排行程表去看自己想看的重點陣頭、藝閣、王船等……以下整理幾個臺南的精華亮點給大家參考！
- 蜈蚣陣
蜈蚣陣又稱「蜈蚣棚」、「蜈蚣坪」、「蜈蚣閣」等，多在台灣與閩南地區廟會見到，由小朋友扮演成神話、傳說、歷史人物角色坐在長條形的臺座上，以前多由人力扛行，但現在多裝上車輪移動；蜈蚣陣的頭和尾會以紙糊做出蜈蚣形象，但也有「龍頭鳳尾」的形象，又稱「龍鳳閣」、「龍鳳棚」。蜈蚣陣因為其濃厚宗教的性質，在台灣南部普遍認為其有神性，因此又稱為「百足真人」，平常時某些廟宇也會將蜈蚣公安放於廟中供信眾祭拜。
蜈蚣陣的由來相傳是在中國福建有一地居民要建廟立祀祀奉王爺，卻在大興土木時驚擾了當地的蜈蚣精，地方從此不得安寧，就連原定要落成的王爺廟也無法完工，王爺一怒之下就收了蜈蚣精，從此之後蜈蚣精就成了王爺的開路部將。民間也相信蜈蚣陣有驅邪避瘟、祛災保境、開路解厄的神力，信徒更相信鑽蜈蚣陣、摸蜈蚣頭可消災解厄。
因為人力、資金的關係，現在已經很難看到依照傳統以人力肩扛的蜈蚣陣，多由車輪代替，若是想一睹傳統人力肩扛的蜈蚣陣，那一定不能錯過台南學甲香！
- 宋江陣
宋江四陣為「宋江陣」、「白鶴陣」、「金獅陣」、「五虎平西陣」。宋江陣為結合中國武術和藝術的民俗表演，廟會時主要是由一群愛好武術的人在廟會廣場表演武術招式，人數不拘，通常以三十六、七十二人為主，但忌諱一百零八人組陣。
大家都聽過《水滸傳》裡的宋江，歷史上也確實有這號人物，其帶領梁山一百零八條好漢「替天行道、忠義雙全」的形象經由作者、說書人的渲染傳播下帶給民眾相當深的影響，因此民眾也相信宋江陣可驅魔除邪、保衛家園，宋江陣也成了鄉里武館強力訓練的武陣。在台灣，宋江陣多流傳於嘉南平原以南的農村。
- 白鶴陣
白鶴陣源自宋江陣，只是和傳統宋江陣不一樣的是陣前有一位童子、一隻白鶴演出「童子戲白鶴」戲碼來帶領後頭的宋江陣操演不同的陣形，為原本的宋江陣增添一絲輕鬆、逗趣；白鶴陣包括童子、白鶴、36位宋江陣隊員、後場鑼鼓鈸共需要41人下場表演。
台南市七股區樹林里白鶴陣於日治昭和3年（西元1928年）創立，今年已經90歲囉！當時由曾任七股庄長的黃大賓先生號召成立，白鶴陣只有在三年一科的「台灣第一香」西港慶安宮的西港仔刈香才會出陣，於刈香時護衛「康府千歲」，當時是以正式的道教儀式奉請玉皇大帝欽賜，准奉請南極仙翁之隨行部將「白鶴仙師」、「白鶴童子」兩尊者降凡主導護神，所以命名為「白鶴陣」。
- 金獅陣
金獅陣也是源自宋江陣，和宋江陣、白鶴陣最大的不同就是金獅陣以「獅頭」帶陣，但金獅陣雖然表演形式近似於宋江陣，但因為表演以弄獅為主，所以套數、陣形就會比較單純；且獅頭的地位在金獅陣中相當高，一般有金獅陣的廟宇，都會設專祠或神壇供祀獅頭。
金獅陣中還有一位「獅旦」的角色，通常會由12歲以下的小孩子扮演，表演時獅旦會在頭上綁上紅彩、身穿肚兜，站在大人的肩膀上，單手不停舞動著彩球，發揮引導獅頭的功用。
- 五虎平西陣
大塭寮五虎平西陣與白鶴陣有相當深的淵源，在日治時期黃郭械鬥的背景下，樹仔腳組成了白鶴陣，據說本來是要取名為「薛仁貴征東」，因為大塭寮就在樹仔腳的東方，被認為影射意味濃；大塭寮「輸人不輸陣」，組成了打獵陣頭，以宋朝狄青等五虎將征西為故事背景，獵物就是西方的白鶴。
後來在郭朝性、郭朝全、郭老古、黃前等四人的提議下，才將陣頭名字改為「五虎平西陣」，在民國35年的丙戌年香科正式成立，且由該科開始擔任駕前副帥保安廣澤尊王及值科主帥西港慶安宮代天巡狩千歲爺之護駕。五虎平西陣是由少年、兒童化妝成獵人遊行的陣頭，最重要的便是騎馬的先鋒官焦廷貴、爬山虎張忠、離山虎李義、飛山虎劉慶、笑面虎石玉、玉面虎大元帥狄青、運糧官孟定國，前方則有兩名兒童裝扮的探子，後方則有清兵、運糧草、鍋碗瓢盆的人員。
- 十二婆姐陣
十二婆姐陣是由主祀註生娘娘、臨水夫人的廟發展出來的藝陣，主要成員有總管大娘、二官黃鷥娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘、十二宮彭英娘，另外還有「婆祖囝」及「婆姐母」以及樂手。
除了婆祖母之外，其他人皆身穿紅色花布大陶衫、下著古式長裙，右手撐著傘，表演時沒有固定隊伍形式，隨著音樂起舞、扭扭擺擺，婆姐母與婆姐囝這一對「媽孫仔」會穿越在眾婆姐中製造稿笑橋段。許多家長會將家中小孩抱給婆姐摸摸頭，據說這樣小孩就會「好育飼」。
- 王船
古時候中國華南沿海因為氣候溫度、濕度關係常常爆發瘟疫，因此也發展出「祭瘟」、「送瘟」的習俗，王船其實就是用來送走瘟疫的工具，因為海流、風向的關係這些王船常漂流到澎湖、台灣，也因為這樣王船信仰傳到了台灣。
現在已經極少有瘟疫發生，民眾對王船的見解也有了不同認識，「瘟王船」也成了「王爺船」，大家對瘟疫的忌諱已消失殆盡，轉化成對王爺的敬畏。
大家總是說臺灣很小，但每回看到這些臺灣文化資產，就會發現臺灣雖然小，但還有很多是我們還沒認識、了解的，這時候就要再慶幸臺灣很小，坐個高鐵、臺鐵、客運，睡一下就可以親眼看到這些寶貴的臺灣文化資產，今年臺南戊戌年香科，我們一起去把以上介紹的亮點「成就解鎖」！
網址：https://www.nownews.com/news/20180327/2724872
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