中華布家開口獅藝陣協會理事長黃清浩不只三顧茅廬，力邀全台德義堂龍鳳獅五代傳人吳登興傳藝，為平弭耆老反對聲浪，吳請示北港媽祖，連獲十聖筊，閩客藝陣首次交融，龍鳳（閉口獅）客家獅（開口獅）為族群融合、獅藝薪傳寫下文化新頁。

　北港朝天宮廟埕昨日上午鑼鼓喧天，黃清浩領著經過吳登興指導的子弟兵「拜廟」，大展閩南龍鳳獅與客家開口獅交流並蓄成果，陣仗熱鬧，除了金色主獅，增助了四隻小獅，還有龍、鳳添喜，套路、拳步更為細緻。

　別開生面的演出，吸引群眾駐足，外行看熱鬧，內行看門道「客家獅怎麼和龍、鳳同舞？」北港媽、縣文化處長李明岳、縣議員蔡岳儒及眾多民眾都是這場傳統藝陣盛事最佳見證者。

　黃清浩膝下有三女卻無子，是無奈，或許也是機緣，為了傳承傳統武藝，他跳脫傳子不傳女窠臼，將一身絕活傾囊相授女兒，也曾引來同行議論，他卻不以為意，認為後繼有人最重要，三千金也樂當現代俠女。

　更值得一提的是，開口獅被視為客家獅，黃清浩卻非客家人，雲林縣內開口獅師父他是唯一河洛人，師承父親的他，不曾聽耆老界定開口獅就是客家獅，傳揚武藝時，不拘泥小節，邀請吳登興傳授龍鳳獅藝也是想為傳統藝陣尋求創新和突破。

　吳登興指出，黃的邀約確實令他十分為難，雖然他也力主傳統應創新，但周遭長輩，包括爸媽都以「不倫不類」反對，母親建議他請示媽祖，懷著忐忑不安的心情擲筊，不料，聖母連賞三聖筊，為了更堅定信念，他持續擲，一連十金筊，才讓他放下心中大石。

　李明岳說，早期文館與文館、武館與武館間壁壘分明，北中南都曾發生過類似衝突與械鬥，例如基隆、宜蘭等地的西皮與福路之爭，笨港牛朝腳（今扶朝里）與東石沿海武館出陣械鬥，甚至姓氏、村莊、漳漳、漳泉、閩粵、粵客、客閩等族群間也頻傳，文化隨著關係摩擦而分立，象徵不同族群的獅藝首次交集，意義不凡。

　黃清浩表示，新世代有新視野，此次交融不但破除武館門戶之見，更有族群融合意象，使兩個承襲自清代的老藝陣，有一番新丰采。